• 青少年书法报移动版

    青少年书法报移动版
  • 傅山·散论      作小楷,须用大力,柱笔著纸,如以千金(斤)铁杖柱地。若谓小字无须重力,可以飘忽点缀而就,便于此技说梦。写黄庭经数千过,了用圆锋,笔香象力,竭诚运腕......查看更多 >>
    欧阳修·六一论书       苏子美尝言:明窗净几,笔砚纸墨皆极精良,亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀,其不为外物移其好者,又特稀也。余晚知此趣,恨字体不工,不能到古人佳处,......查看更多 >>
    苏轼论书      书唐氏六家书后   永禅师书,骨气深稳,体并众妙,精能之至,反造疏淡。如观陶彭泽诗,初若散缓不收,反覆不已,乃识其奇趣。今法帖......查看更多 >>
    黄庭坚论书       《兰亭叙草》,王右军平生得意书也。反复观之,略无一字一笔不可人意,摹写或失之肥瘦,亦自成研,要各存之以心会其妙处尔。---《跋兰亭》 ......查看更多 >>
    米芾·海岳名言      历观前贤论书,征引迂远,比况奇巧,如“龙跳天门,虎卧凤阙”,是何等语?或遣辞求工,去法逾远,无益学者。故吾所论要在入人,不为溢辞。  吾书小字行书......查看更多 >>
    赵构·翰墨志       余自魏晋以来至六朝笔法,无不临摹。或萧散,或枯瘦,或遒劲而不回,或秀异而特立,众体备于笔下,意简犹存于取舍。至若《稧帖》,则测之益深,拟之益严。......查看更多 >>
    姜夔·续书谱[节录]      风神者,一须人品高,二须师法古,三须笔纸佳,四须险劲,五须高明,六须润泽,七须向背得宜,八须时出新意。自然长者如秀整之士,短者如精悍之徒,瘦者如山......查看更多 >>
    董其昌·画禅室随笔      “诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师。”东海先生语也,宜其名高一世。   书道只在巧妙二字,拙则直率而无化境矣。  &n......查看更多 >>
    冯班·钝吟书要[节录]      余见东坡、子昂二真迹,见坡书点画学颜鲁公,体势学李北海,风卷云舒,远之若将飞动。赵殊精工,直逼右军,然气骨自不及宋人,不堪并观也。坡书真有努猊抉后......查看更多 >>
    崔瑗·草书势      书契之兴,始自颉皇;写彼鸟迹,以定文章。爰暨末叶、典籍弥繁;时之多僻,政之多权。官事荒芜,勦其墨翰;惟多佐隶,旧字是删。草书之法,盖又简略;应时谕......查看更多 >>
    许慎·说文解字序      古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事,庶业其繁,......查看更多 >>
    蔡邕·篆势、笔论、九势   篆势  字画之始,因于鸟迹,仓颉循圣,作则制文。体有六篆,要妙入神。或象龟文,或比龙鳞,纡体效尾,长翅短身。颓若黍稷之垂颖,蕴若虫蛇之棼緼。扬波振激,鹰跱觯鸟震,延颈协翼,......查看更多 >>
    钟繇·用笔法      魏钟繇少时,随刘胜入抱犊山学书三年,还与太祖、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等议用笔法。繇忽见蔡伯喈笔法于韦诞坐上,自捶胸三日,其胸尽青,因呕血。太......查看更多 >>
    卫铄·笔阵图      夫三端之妙,莫先乎用笔;六艺之奥,莫重乎银钩。昔秦丞相斯所见周穆王书,七日兴叹,患其无骨。蔡尚书邕入鸿都观碣,十旬不返,嗟其出群。故知达其源者少,......查看更多 >>
    王羲之·自论书      吾书比之钟、张当抗行,或谓过之,张草犹当雁行。张精熟过人,临池学书,池水尽墨,若吾耽之若此,未必谢之。后达解者,知其评之不虚。吾尽心精作亦久,寻诸......查看更多 >>
    王羲之·题卫夫人笔阵图后      夫纸者阵也,笔者刀矟也,墨者鍪甲也,水砚者城池也,心意者将军也,本领者副将也,结构者谋略也,飏笔者吉凶也,出入者号令也,屈折者杀戮也,著笔者调和也......查看更多 >>
    王僧虔·笔意赞      王僧虔·笔意赞   书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。以斯言之,岂易多得?必使心忘于笔,手忘于书,心手达情,书......查看更多 >>
    王僧虔·论书-历代书法理论   王僧虔·论书宋文帝书,自谓不减王子敬。时议者云:“天然胜羊欣,功夫不及欣。  王平南(轶),是右军叔。自过江东,右军之前,惟(轶)为最,画为晋明帝师,书为右军法。  亡曾祖......查看更多 >>
    萧衍·古今书人优劣评-历代书法理论   萧衍·古今书人优劣评钟繇书如云鹄游天,群鸿戏海,行间茂密,实亦难过。  王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。  蔡邕书骨气洞达,爽爽如有神力。  ......查看更多 >>
    [晋]卫恒 《四体书势》      昔在黄帝,创制造物。有沮诵、仓颉者,始作书契以代结绳,盖睹鸟迹以兴思也。因而遂滋,则谓之字,有六义焉。一曰指事,上下是也;二曰象形,日月是也;三曰......查看更多 >>
298 篇文章   首页 | 上一页 | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 | 下一页 | 尾页 20篇文章/页  转到第