| 大篆与石鼓文 大篆，从汉代以来，一般人都认为是周宣王（公元前827年）时太史籀所造。如汉书艺文志载史籀十五篇，班固注：“周宣王太史作大篆十五篇。”许慎也说：“......查看更多 >> |
| 述而不作乃高士 陆维钊《中国书法》手稿 陆维钊先生这样的学者、艺术家与名教授，按时风揣度，应该著作等身。然而陆先生却是个例......查看更多 >> |
| 中国书法理论体系（3） 第三章缘情的书法理论 一 韩愈的《送高闲上人序》唐初，欧、虞、褚追求有法则可循的美，理性的美，是古典主义的，表现均衡合度与和谐。创作时头脑清醒，情绪平静，手和眼都警觉而精......查看更多 >> |
| 中国书法理论体系（2） 第二章纯造形的美 一 什么是纯造形的美最早的书法理论是借着自然美来描写书法美，进一步，则人们看到书法的美是来自一种造形的秩序和法则。因此，我们不必凭借自然美来了解书法，而......查看更多 >> |
| 中国书法理论体系（1） 西方艺术只有雕塑和绘画/在中国却有一门书法 是处在哲学/和造型艺术之间的一环 比起哲学来/它更具体，更有生活气息 比起绘画雕刻来/它更抽象，更空灵 书法是中国文化核心的核......查看更多 >> |
| 书法的灵魂（5） 四、审美特性 孔子有一句话叫作“里仁为美”。我觉得这是对中国审美观的极高概括。如果说西方艺术重视外在的造型，那么中国的艺术，特别是书法......查看更多 >> |
| 书法的灵魂（4） 三、传统性 所谓“传统”即过去传下来的思想、信仰、风俗、习惯等，要理解中国的书法只有把她放到中国的传统文化中去，才能体悟出她的韵味。书......查看更多 >> |
| 书法的灵魂（3） 二、哲理性 中国书法可谓“一墨大千，一点尘劫”，具有自己的发展体系，始终保持着自己的独特性，促使中国书法亘古不衰的基本思想，即“形”、......查看更多 >> |
| 书法的灵魂（2） 2、“文为书之基”。文字是书法的基础，“识文断字”是书写的前提，仅这点就把书法限制在文人圈中了；文学是书法进步的阶梯，“艺术学养”是书法进入审美境......查看更多 >> |
| 论书法的素质教育功能 中小学阶段处于重要的基础教育阶段，培养社会主义公民的良好素质是其主要目标和任务。中学生各科教学在此担负起了重要责任。同样，书法教学的素质教育功能也不容忽视。 &e......查看更多 >> |
| 从碑帖之学看海派书法 19世纪中叶，沪渎地区被开辟为对外通商口岸，随后，外国金融源源而入。在经历了百年沧桑之后，上海从一个偏僻乡镇，迅速地发展成为空前繁华的工商业城市。晚清学者张鸣珂曾在《寒松阁......查看更多 >> |
| 浅谈书法创作中的特技与效果（2） b）墨底白字的效果取得墨底白字在书法作品中已常被书家所喜用，因为这本身既有“拓味”又得帖的肌润。具体做法有二。一先用白矾水（按1∶8 左右的比例调成）写到生宣上，待其干透后......查看更多 >> |
| 浅谈书法创作中的特技与效果（1） 一幅成功的书法作品，除了其思想内涵和传统功力的深厚外，往往还由于其技巧运用的得当。运用特技来取得通常情况下得不到的艺术效果，是书法艺术在新的历史生活氛围下一个值得注意的一个......查看更多 >> |
| 浅析中国现代书法的类型及其它 现代书法是一个历史范畴概念，是对1985年以后突破传统书法样式的诸多新潮书法流派的概括性定名。现代书法在思想观念及表现形式上纷纭复杂，不过它们仍有共同的特征，这就是无边界创......查看更多 >> |
| 行笔速度几种状态的分析 行笔速度，即为书者执笔进行书法书写时，依据书作内容需要，作出的或疾或缓、或顿或抢，或爽或涩的行笔态势，并产生出迥然不同的笔墨效果。行笔速度，是书法艺术中最重要、最关键的技法......查看更多 >> |
| 论书法艺术的“造白” 中国书法，无论是在整体布局上，还是在局部的关连上，都有一定的空白。这种空白，给人以空灵的美感、呼吸的顺畅和想像的空间，从而给人以特有的审美愉悦。这种空白，不是艺术家的遗漏，......查看更多 >> |
